Патанджали. Йога-сутра, гл.1, 41-45

Патанджали

kñéëa-våtter abhijätasyeva maëer grahétå-grahaëa-grähyeñu tat-stha-tad-aïjanatä-samäpattiù ||41||

tatra çabdärtha-jïäna-vikalpaiù saàkérëä savitarkä samäpattiù ||42||
småti-pariçuddhau svarüpa-çünyevärtha-mätra-nirbhäsä nirvitarkä ||43||
etayaiva savicärä nirvicärä ca sükñma-viñayä vyäkhyätä ||44||
sükñma-viñayatvaà cäliìga-paryavasänam ||45||

41. Когда деятельность сознания (читта-вритти) прекращается, происходит "окрашивание" ума, при котором воспринимающее сознание становится неотличимым от воспринимаемого (предмета) и самого действия восприятия, как в случае с обрамлением и драгоценным камнем.
42. При рассудочном созерцании (при соединении с умозаключениями, логическими выводами) сознание смешано с представлением, осознанием слов и обозначаемыми ими предметами.
43. При безрассудочном созерцании (нирвитарка) сознание очищается от воспоминаний, отражает только сам предмет созерцания и предстает как бы освободившимся от собственной сущности.
44. Таким же образом объясняется созерцание отвлеченных (абстрактных) понятий. Оно может быть как безрассудочным, так и рассудочным.
45. Отвлеченное понятие обозначает состояние явления, в котором не проявились никакие внешние признаки.

Патанджали